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爱游戏app下载ios-新疆旅游攻略（18）新疆风气民俗
新疆旅游攻略（18）新疆风气民俗-新疆常见乐器 新疆旅游攻略（18）新疆风气民俗-新疆常见乐器 1，弹拨尔, “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，乐器长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。2，热瓦普（最大的热瓦甫）热瓦甫多为木制，外形奇特，上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共识箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，凡是用最外一弦弹奏旋律，其余各弦作为共识弦，用它弹奏出的音乐音色清亮、纯净，体现力强，所以大多用于独奏。热瓦甫不单有美妙的气韵更有雅观大方的外形，琴身由许多的牛角片或骨片镶嵌出形式多样的并带有法则性的纹路和图案，显得雅观大方且具有浓烈的民族特色。3，都塔尔（最大的都塔尔）传统的都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的洪流瓢，由共识箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部门构成，建造质料多接纳颠末自然干燥的桑木、杏木或核桃木，规格尺寸根据男士、密斯和儿童的差别分类而定，凡是分为大、中、小三种。
大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。演奏时右手五指并用，缺一不行，或拨或挑，或挑或扫，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美，弹奏者尽可通过琴声极尽描摹的抒发情感，所以维吾尔族的妇女尤其喜欢用都塔尔自弹自唱。展开全文 都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4，卡龙琴卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的陈腐民间弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更豁亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不行缺少的乐器。它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。5，艾捷克新疆民族乐器十大汇集新疆民族乐器十大汇集艾捷克又名哈尔扎克，发源于古代的波斯。
因风行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调艾捷克外型奇特别致，琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，使共识体形成两个半球形，在它的周围有发音孔，音域约三个八度，有1─3根主奏弦，在琴杆下两头设有5～10根共识弦，音色具有板面振动与皮面振动相联合的效果。演奏时，将底柱立于左腿之上或夹于两腿之间，左手持琴按弦，右手持弓拉奏，因演奏的手法上接收了提琴、二胡的指法和弓法，所以可奏出多种美妙好听的滑音、泛音、和弦和裝饰音。
6，萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色豁亮，经常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。据毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜撰写的《乐师史》(古维文手抄本)中记录，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年月，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民爱慕的拉弦乐器。
萨它尔是维吾尔族民间艺人演唱“十二木卡姆”的主要伴奏乐器，弹奏萨它尔的艺人大多席土地腿而坐，将琴放置在左腿之上，左手持琴按弦，右手执马尾弓在弦外拉奏，由于指板较长，音位宽，左手常以食指、中指和无名指按弦，小姆指使用的较少，食指在演奏中起着举足轻重的感化，无论是级进还是跳进的旋律，演奏者都习习用它按弦。在弹奏历程中，弓、指法的技巧既多又富厚，但最常用的弓法主要有连弓、分弓、长弓、短弓、顿弓、跳弓和碎弓，指法主要有揉音、擞音、打音和滑音等。7，胡西它尔,新疆民族乐器十大汇集胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。
“胡西”维吾尔语是“欢喜”或“很是悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。久已失传，比年才得以苏醒，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。
波斯语为八条琴弦之意的“艾西它尔”是新疆皈依释教时期的回鹘乐器。其外形与古代印度、尼泊尔一带风行的“萨朗济”很是相像。
有些学者认为它们和小提琴同出一源。恒久以来，“艾西它尔”被汗青烟云所湮没，是新疆早已失传的维吾尔族陈腐的民间乐器。直到20世纪70年月，维吾尔族著名的器乐演奏家、民间乐器建造革新家吐尔逊江才将其苏醒，并使它成为一种机能优良的维吾尔族系列拉弦乐器。
8，唢呐,唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初传播于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语"Surnā"的音译。它发音高亢、宏亮，已往多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和处所曲艺、戏曲的伴奏中应用，后颠末不停成长改良，不单富厚了演奏技巧，并且提高了体现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器并遍及应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。9，达甫,新疆民族乐器十大汇集达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最爱慕的冲击乐器之一，并被誉为维吾尔乐队中的“魂灵”，鼓框木制，圆而扁平，周围装有很多小铁环，外貌蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，个中以蟒皮音色最好。它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧机动，可以起到衬托各类差别乐曲情绪的感化。
有了它一切都有了豪情。手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节拍和速度的感化，是名副其实的总批示。
同时它的声音力度的变化幅度较大，技巧机动，携带利便，可以起到衬托各类差别乐曲情绪的感化，因此，维吾尔族尤为爱慕。10，纳格纳鼓,新疆民族乐器十大汇集新疆民族乐器十大汇集纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。据说古代人们把它系在马鞍上看成战鼓。
约莫在9世纪以后，它才成为维吾尔族的冲击乐器。纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。每逢喜庆的节日，弹奏者便会登上屋顶，敲起欢畅的纳格拉，吹起琐呐，伴着鼓声人们翩翩起舞，跳起狂热的萨玛舞。
这鼓声不仅为节日加强热烈的氛围，且极富有奇特的民族气势派头。为什么到新疆旅游？ 新疆旅游攻略（2）--新疆那些不为人知的中国之最 新疆旅游攻略（3）--新疆汗青及丝绸之路 新疆旅游攻略（5）新疆旅游为什么这么累？ 新疆旅游攻略（7）新疆旅游四种方式 新疆旅游攻略（9）新疆旅游自驾测速攻略 新疆旅游攻略（12）新疆风气民俗-新疆美食 新疆旅游攻略（13）新疆风气民俗—新疆特有水果、水果上市时间，新疆干果 新疆旅游攻略（16）新疆风气民俗—新疆花帽返回，检察更多。
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